第40章

杰森：“妻女皆死，一步迈进邪魔外道的人确实不少。”

藤丸立香小的时候也经历过亲人离世，受神道和佛教的影响，他们要守夜、焚香、告别、火葬、捡骨、下葬。那是个狭小的国度，死后的一亩三分地总是和旁边的人紧贴着，白骨生粉在泥土下等待轮回重生。不同的宗教信仰来决定他们最后到底是去地狱还是上天堂，是接受判官落笔评判一生好恶还是与上帝一同等待这个世界的终末。

可无论如何，她始终觉得，精神永存似乎要比血肉之躯更加有意义。

杰森翻过相框，背面还有圆珠笔写下的痕迹，‘卡明斯一家于照相馆’，日期是在四年前的三月份，他盯着那行字沉默了一会儿，说道：“毕竟‘死而复生’这个名头听着就很能煽诱人心。”

藤丸立香叹气，死而复生这个词总是被赋予了某种拯救的使命。谁叫人本来就是会死的，不过是一些人死得早晚远近，分得亲疏有别罢了。只是对于更多人来说‘寿终正寝’总是要来得圆满些，‘半道崩殂’的遗憾叫他们难以承受，于是便要想方设法寻求到底如何才能减轻痛苦——

宗教信仰就此诞生，在日本的佛学里，他们讲生死如一；圣经里说人人都有一死，死后且有审判；印度教信徒相信死亡是另一种开始。

而这异星邪神，祂会在你的耳畔轻声低语：我能让他们回来，就像你所期待的那般。

你看，如果一个人想要获得救赎，就必须要信某种教义。这挺可悲的，好像祂们指望着用你的信念去支撑祂们自己的信念。

藤丸立香的语气蔫蔫，在这半拉大的地方憋着一股劲儿，莫名觉得呼吸不顺，“谁说不是呢？那可是死而复生啊……”

她习惯性地用手指去摩挲手腕上的迦勒底通讯设备，金属质感冰冷又滑腻，在冰天雪地里藤丸立香冷不丁被冻了一下，突然想起了那位穿着白色实验服经常去到她梦中造访的棕色单马尾男人。

【作者有话说】

[1]日本佛教、中国佛教、印度佛教都是有区别的，本文仅表示女主方（日本人）对宗教的理解

伊斯的怀表19

“既然查清楚了，那接下来你想怎么做？”杰森问道。